|
PURNA (potpuna, kompletna, ili integralna) yoga je suvremen prikaz tradicionalne yoge sustava Indije. Mnogi suvremeni filozofi smatraju da tradicionalna yoga daje previše važnosti u dostignuće spasenja i previše daje naglasak za sljedeći život, dok se sadašnji život zanemaruje. Purna yoga naučava da sve što činiš ima važnost i u ovom životu. Purna yoga zato daje potvrdan i dinamičan oblik. Ona potiče tri razine integracije: integracija unutrašnjeg okoliša (ili harmonizacija ljudskih osobnosti - karakter); integracija ljudske duše s njegovim vanjskim okolišem i integracija duše s njegovim konačnim temeljom, ili Božanskim. Da bi ove tri razine integracije bile potpune za integraciju pojedinca potrebna su nam tri sastojka u realizaciji, to su: mentalna integracija, životna integracija i kozmička integracija. Stoga je za Purna yogu konačan cilj života potpuna integracija pojedinca. Djelovanje, ljubav, znanje i mir su jednako važni elementi u takvoj integraciji pojedinca. Ako netko za sebe kaže da je bhakti yogi i da je jedini put ljubav za ispunjenje života, purna yoga ukazuje da je ljubav neodvojiva od mira, istine-znanja i nesebičnog djelovanja. Ako netko kaže da je karma yogi i potvrđuje nesebično djelovanje kao jedini put i bit ljudske stvarnosti i kao bitno stanje spasenja, purna yoga odgovara da nema nesebičnog služenja bez ljubavi, mira i istine-znanja. Isto je tako i sa ostale dvije yoge. Purna yoga naglašava cjelovitost pojedinca, jedinstvo u različitosti.
Ova četiri puta yoge na kraju vode istom odredištu - jedinstvu s Bogom ili Brahmanom - i učenja svakog od njih ne predstavljaju odvojene staze nego se upotpunjavaju ako se želi postići istinska mudrost. Atma jnana, spoznaja istinskog Jastva, je najviše i vječno znanje.
Ova četiri osnovna puta yoge trebamo učiniti sastavnim dijelom svoga svakodnevnog života, to je onda ono što čini Purna Yogu. Kao što je našem tijelu svakodnevno potrebna određena količina vitamina, minerala, bjelančevina, masti i ugljikohidrata, da bi ga održali zdravim, tako nam je potrebna i Purna yoga da bi bili potpuni. Temelj kuće koja se zove Hram božji (naše tijelo) je posvećenost Bogu i pjevanje Njegovog imena (Bhakti). Zidovi tog hrama čini djelovanje nesebičnog služenja (Karma). Krov tog hrama je tjelesna i mentalna kontrola, vježbe i meditacija, koje spriječavaju uzburkanost uma (Raja). Unutar takvog hrama upalit će se svjetlo znanja (Jnana) i u žaru tog svjetla vidjet ćemo božansko u sebi i drugima. Svjetlo simbolizira božansko u čovjeku. U odnosu na druge predmete, koji se smanjuju dijeljenjem, svjetlo ostaje sjajiti u punom sjaju čak i nakon što je tisuće ljudi upalilo njime svoje svijeće. Od Jednog postaje mnoštvo. To objašnjava univerzalnu dušu iz koje sva bića dolaze kao pojedinačne duše.
Bez obzira vjeruje li u Boga ili ne, svaki čovjek, svjesno ili nesvjesno, teži blaženstvu i najvišoj sreći. Međutim, istinsko i trajno blaženstvo ne možemo naći u izvanjskom svijetu, ono je dio našeg unutrašnjeg Jastva. Blaženstvo (ananda) je bit najvišeg Jastva. Kraljestvo nebesko je u nama samima. To trajno blaženstvo postiže samo onaj tko mu iskreno stremi. Jer bez ljubavi i nesebičnosti spram Boga i čitavoj Njegovoj kreaciji, bez snage tijela i uma, bez znanja i mudrosti, potraga za samoostvarenjem može postati puka, beskorisna igra. Sretan je onaj koji mudrošću odvaja realno od nerealnog, vječno od prolaznog i povoljno od ugodnog. Dvostruko je blagoslovljen onaj koji poznaje pravu ljubav i podjednako voli sva Božja stvorenja. Onaj koji nesebično radi za dobrobit drugih je trostruko blagoslovljen. Ali onaj koji u svom smrtnom postojanju sve voli i nesebično svima služi postaje mjesto hodočašća. Onaj koji upozna takvu osobu postaje pročišćen i miran.
|
